作為一個(gè)品牌，讓我們首先來(lái)看看成都的歷史，就是所謂的“Brand Tradition”，成都是一個(gè)什么樣的城市，在這里根本不需要筆者多言。首先看看成都的人，按照王躍先生在其所著的《成都批判》一書(shū)中所言的，成都也是一座移民城市，三百多年來(lái)成都出現(xiàn)過(guò)四次大的移民潮（來(lái)自于王躍所著<成都批判>）。王躍先生在書(shū)中指出，“移民文化是對(duì)固有文化的沖擊，更是補(bǔ)充和融合�！背啥急緛�(lái)就是一個(gè)擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)的城市，相信很多人非常了解這一點(diǎn)，《三國(guó)演義》和成都武候祠依然影響著世人。在王躍先生在其所著的《成都批判》一書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)成都的文化特色，有成都吃的文化，有成都獨(dú)特的茶館文化，還有必不可少
的教育文化等等，市民文化和高雅文化交織在一起，加上兩千多年的歷史，讓成都永遠(yuǎn)是特別的，生活在成都的人可以清晰的感受到這份文化的內(nèi)涵，“成都人還是成都人，哪怕走到天涯海角，一說(shuō)起家鄉(xiāng)的火鍋肉和泡菜，一說(shuō)起家鄉(xiāng)的吊角樓，一說(shuō)起家鄉(xiāng)的府南河，成都人就要感嘆，要熱淚盈眶，成都是他們血液賴(lài)以奔流的載體，成都是成都人永遠(yuǎn)都離不開(kāi)的老外婆。……每至深夜，成都就要響起那悲滄而厚重的招魂聲，召喚流落到世界各地的成都人魂歸故里�！� （來(lái)自于王躍所著<成都批判>）成都這種文化是深厚而凝重的，只要是成都人存在的地方，就可以感受到。另外一個(gè)讓成都人驕傲的就是，成都獲得了聯(lián)合國(guó)所頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”，而成都因此也被稱(chēng)之為最適合人居住的成都之一。
事實(shí)上，如果要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?zhuān)業(yè)品牌規(guī)劃態(tài)度來(lái)探討這個(gè)城市品牌的歷史，光靠筆者的這點(diǎn)敘述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，盡管筆者在成都生活工作學(xué)習(xí)也有二十多年的歷史，但是成都厚重的人文特色不是那么快可以全部了解的。
成都人的生活一直被認(rèn)為是很休閑的，《新周刊》曾經(jīng)做了一個(gè)關(guān)于城市的對(duì)比，其中把成都定為了最休閑的城市。
對(duì)于成都的城市品牌來(lái)說(shuō)，另外一個(gè)優(yōu)勢(shì)點(diǎn)就是成都的旅游資源，川西的風(fēng)土人情盡展其中，這也是成都市政府近年來(lái)一直希望開(kāi)發(fā)的重要項(xiàng)目之一，172處人文景觀以及大成都旅游圈，確實(shí)是成都的驕傲。可惜的是這個(gè)成都旅游圈的開(kāi)發(fā)在剛剛起步，旅游開(kāi)發(fā)比昆明落后了一截。（來(lái)自于王躍所著<成都批判>），雖然如此，成都的旅游資源依然日漸得到世人的重視。
成都的教育也是在中國(guó)數(shù)一數(shù)二的，成都?xì)v史上人才薈萃，和教育有著密切的聯(lián)系，上個(gè)世紀(jì)30年代，人口不及60萬(wàn)人的成都，僅公立私立的中等學(xué)校就有四十多所；今天，在全國(guó)實(shí)施的“211”工程計(jì)劃中，成都也有五所大學(xué)榜上有名（來(lái)自于王躍所著<成都批判>），可以說(shuō)教育依然是成都的優(yōu)勢(shì)。
還有一點(diǎn)不得不說(shuō)的，就是成都?xì)v來(lái)是一個(gè)消費(fèi)城市，成都的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了極其白熱化的階段，中國(guó)著名的百貨品牌“太平洋”百貨就是從成都發(fā)展起來(lái)的，而來(lái)自于馬來(lái)西亞的百盛購(gòu)物也在成都取得了不俗的業(yè)績(jī)，還有來(lái)自日本的伊藤洋華堂，來(lái)自于北京的王府井，帶著濃郁法國(guó)氣息的家樂(lè)福，實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)，而成都人巨大的消費(fèi)能力，也為這些商業(yè)企業(yè)的發(fā)展提供樂(lè)良好的沃土。
可以看得出，在成都的品牌血統(tǒng)上，有幾個(gè)值得稱(chēng)贊的地方：悠久的歷史，休閑的市民文化（包含美食、休閑和茶文化、報(bào)紙文化，還有商業(yè)文化等），眾多的人文旅游景觀，還有人居特點(diǎn)，以及充滿(mǎn)了文化氣息的教育優(yōu)勢(shì)，無(wú)一不凸現(xiàn)成都的人文特點(diǎn)，在成都這么多年，可以深深的體會(huì)到這一點(diǎn)。成都人小富即安的心態(tài)，讓他們更熱衷于休閑，喝茶、擺龍門(mén)陣、看報(bào)、去農(nóng)家樂(lè)……，成都人的生活中始終彌漫著一股濃濃的人文氣息，沒(méi)有粗誑和火爆，沒(méi)有匆忙和勞累，成都人總是在優(yōu)越平和的心情下度日，這就構(gòu)成了成都獨(dú)有的人文景觀。（來(lái)自于王躍所著<成都批判>）
這種人文氣息是成都是獨(dú)有的，雖然杭州和成都一樣，被人稱(chēng)作“后花園”，一樣也是以休閑出名，但是杭州更現(xiàn)柔弱的一面，而成都不同，既有平靜淡泊的一面，也有激情亢奮的一面（來(lái)自于王躍所著<成都批判>）。
筆者很贊同四川遂寧市旅游局副局長(zhǎng)盧加強(qiáng)先生的說(shuō)法，“……這是天賜的最佳人居環(huán)境……推出它文化、休閑、美食三大賣(mài)點(diǎn)。”北京理工大學(xué)高等教育研究所研究員楊東平也指出：“盡管從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、規(guī)模、發(fā)展速度等經(jīng)濟(jì)功利的角度，成都難與上訴城市比肩，但在城市的文化個(gè)性和文化魅力上，成都確有不同凡響之處……成都的清靜、緩慢、悠閑，構(gòu)成了城市文化的另一極……”
把成都定位在一個(gè)充滿(mǎn)人文特色的人居城市,似乎更合適些，當(dāng)然這是筆者沒(méi)有經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析和訪問(wèn)調(diào)查所得出的結(jié)論，是不是合理，想必也是有待進(jìn)步一探討的。以人居文化提出獨(dú)特的形象概念，應(yīng)該可以比較清晰的區(qū)別于中國(guó)其他城市品牌形象。
筆者想提出的是，城市品牌不是簡(jiǎn)單的研討和訪談可以得出結(jié)論的。在這樣無(wú)休止的研討之中，有誰(shuí)去真正關(guān)注過(guò)成都的優(yōu)勢(shì)所在呢？又有誰(shuí)真正去關(guān)注過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手呢？似乎每個(gè)人都在提到其他城市的品牌形象，但是僅僅流于表面，只是簡(jiǎn)單的以字面上的含義進(jìn)行討論，至于品牌的定位和品牌的核心價(jià)值，確沒(méi)有人去關(guān)注過(guò)。而至于這個(gè)城市品牌形象需要向什么樣的目標(biāo)群體進(jìn)行宣傳？更是沒(méi)有人去關(guān)注了。
城市就是一個(gè)產(chǎn)品，廣告主就是當(dāng)?shù)氐恼茉煺嬲m用的城市品牌形象，為什么不通過(guò)專(zhuān)業(yè)的公司，而是執(zhí)著于研討一類(lèi)的沒(méi)有切實(shí)意義的很多呢？借鑒香港城市品牌的成功經(jīng)驗(yàn)，不等于只是流于表面，除了探討香港“動(dòng)感之都”的品牌定位和目標(biāo)傳播群體等專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，是不是可以看看香港旅游局當(dāng)初是怎樣和美國(guó)朗濤公司等專(zhuān)業(yè)公司進(jìn)行合作的呢？
另外一個(gè)問(wèn)題就是，合理的調(diào)查是城市品牌形象塑造過(guò)程中不可或缺的東西，這也是借鑒香港經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)中要環(huán)節(jié)，前面筆者就談到過(guò)，魏小安先生和那個(gè)為成都市規(guī)劃城市發(fā)展戰(zhàn)略的策劃工作室就所提出了戰(zhàn)略觀點(diǎn)沒(méi)有一絲一毫的數(shù)據(jù)支持，也許是筆者無(wú)緣看到這些數(shù)字。
說(shuō)了這么多，筆者所關(guān)注的問(wèn)題無(wú)非是城市品牌形象塑造的專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題，不知道是不是能夠給今天的成都城市品牌塑造的負(fù)責(zé)群體有所借鑒呢？